諸葛這個姓氏除了諸葛亮，在後來有比較出名的嗎

諸葛家族後代在各朝各代都有才人，特別是在政治和文化領域，但名氣都未能超越先祖諸葛亮。

諸葛瞻、諸葛尚，諸葛亮他兒子孫子；諸葛緒，滅蜀將領；諸葛誕、諸葛靚，魏國反司馬氏將領；還有東吳的諸葛恪、諸葛喬，諸葛瑾那一脈的。再往後，雖然諸葛瞻、諸葛緒、諸葛靚、諸葛喬有後代延續下去，比如諸葛京、諸葛恢等，但他們在晉朝名氣不算很大，再往後就更沒什麼有名氣的人了。

在這之中，隆中對裡的天下有變的那個變就是諸葛誕搞出來的258年淮南之戰，諸葛誕正經琅琊諸葛氏，和後面滅蜀急先鋒諸葛緒琅琊諸葛氏，諸葛亮自己就是琅琊諸葛氏，南遷到襄陽地區的，所以魏國這倆諸葛大概率是遠房親戚。而東吳孫權死後成了權臣的諸葛恪，和諸葛亮那絕對的實在親戚，假了包換的他侄子。

據《三國志・諸葛亮傳》：「諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。」諸葛誕與諸葛緒的籍貫均為琅邪陽都（今山東沂南），屬於同一宗族聚居地。《晉書・諸葛緒傳》記載諸葛緒「琅邪陽都人，累遷雍州刺史」，魏晉時期「同郡同姓」多被視為宗族成員，因此推斷為遠房親戚。

現代史學界通過對諸葛氏家譜及碑刻史料的研究（如《琅邪諸葛氏家乘》殘卷），認為琅琊諸葛氏在漢末分為三支：

諸葛亮支系：南遷襄陽，後入蜀（《三國志・諸葛亮傳》）；
諸葛瑾支系：南遷江東，仕於吳（《三國志・諸葛瑾傳》）；
諸葛誕支系：留居北方，仕於魏（《三國志・諸葛誕傳》）。

諸葛緒的支系記載模糊，但據《三國志集解》引清代學者錢大昕考證，其「可能屬於諸葛誕支系的旁支」，因此與諸葛亮為遠房宗族關係的推斷成立，但無「親疏遠近」的明確記載。

還有一個諸葛長民，和劉裕一起起事的勇士，劉裕得勢後，昔日戰友紛紛被害，諸葛長民慨嘆道：「貧賤時想要富貴，現在富貴了，還能過回穿著布衣的日子嗎？」，被劉裕請去赴宴，被殺。

《晉書・諸葛長民傳》（明確記載慨嘆之語與被殺過程）：「貧賤常思富貴，富貴必履機危。今日欲為丹徒布衣，豈可得也！」