唐朝到宋朝僅隔了 53 年，為什麼感覺時間過了幾百年

因為那是你把唐末那藩鎮割據，權力很小的晚唐，那名存實亡的百年，當做盛唐一樣看待了。

亂世人不如狗，什麼華麗奔放雍容華貴早沒了。

歷史又不是上課，第一節課是盛唐，嘎嘣一下沒了下課了，然後五代十國就亂他十分鐘。然後下一節課就是物華天寶的大宋了。

唐不是戛然而止的，晚唐的各種戰亂，已經可以和五代十國無縫銜接了。

在《亂世人心：從晚唐到五代》一書中提到，唐王朝的衰亡並非驟然崩塌，而是歷經數十年的裂縫累積。

從安史之亂到北宋完成局部統一之前，一直處於分裂割據的狀態（就算沒有安祿山，藩鎮割據也是遲早的事，節度使制度本來就是個大禍根），不管唐朝是不是還在，都是亂世。

《新唐書》卷二一《藩鎮魏博列傳序》中提到：「安、史亂天下，至肅宗大難略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛將，護養孽萌，以成禍根。亂人乘之，遂擅署吏，以賦稅自私，不朝獻於廷。…… 一寇死，一賊生，訖唐亡百餘年，卒不為王土」。

《新唐書》卷五○《兵志》也指出：「及范陽節度使安祿山反，犯京師，天子之兵弱不能抗，送陷兩京。肅宗起靈武，而諸鎮之兵共起誅賊。其後祿山子慶緒及史思明父子繼起，中國大亂…… 由是方鎮相望於內地，大者連州十餘，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強則叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取捨由於士卒，往往自擇將吏，號為『留後』，以邀命於朝」。

《資治通鑑》卷二二三也有相關記載：「（成德、魏博、盧龍諸節度）收安史餘黨，各擁勁卒數萬，治兵完城，自署文武將吏，不供貢賦。…… 皆結為婚姻，互相表裏。朝廷專事姑息，不能復制。雖名藩臣，羈縻而已」。

而且安史之亂也終結了唐朝初期那種開放包容、充滿自信的時代，唐朝晚年思想逐步趨於保守，在與週邊民族交往時，「夷夏大防」凸顯出來，受到佛道衝擊的儒家思想進一步演變，開始朝理學演變。

程朱理學並不是一下出現的，從唐朝後期，因為大環境的原因就逐漸演變，士人的思想、世界觀都在這場大的動亂中發生著演變。